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中国古代二十四孝故事

时间:2023-03-31 00:07

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本文摘要:元代人郭居敬编撰《二十四孝》概述了我国古代二十四位著名孝子的孝行故事。情节生动,文字简炼,内容多是宣传我国劳感人民尊老敬老的传统美德和封建社会的伦理道德——孝悌,流传甚广。 固然,由于时代所限,这些故事是根据其时的道德尺度选编的,有的在今天看来已经不是那么回事了。但作为青少年,相识一下先贤行孝的故事,对于提高自己的责任感和道德水平,特别是以德治国的今天,对提高自身道德品质修养还是很有资助的。,将原文翻译成白话文,希望有助于大家明白。 鲁迅说过:“‘孝’如此之难。

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元代人郭居敬编撰《二十四孝》概述了我国古代二十四位著名孝子的孝行故事。情节生动,文字简炼,内容多是宣传我国劳感人民尊老敬老的传统美德和封建社会的伦理道德——孝悌,流传甚广。

固然,由于时代所限,这些故事是根据其时的道德尺度选编的,有的在今天看来已经不是那么回事了。但作为青少年,相识一下先贤行孝的故事,对于提高自己的责任感和道德水平,特别是以德治国的今天,对提高自身道德品质修养还是很有资助的。,将原文翻译成白话文,希望有助于大家明白。

鲁迅说过:“‘孝’如此之难。”在现代社会,我们不能要求朋侪们根据前人的模式去行孝,但至少应该体贴老人、尊重老人、孝敬老人,“老吾老以及人之老”,在社会上形成一种良好的道德风俗。

一、孝感动天原文:虞舜,瞽瞍之子。性至孝。

父顽,母嚚,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。

帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。诗赞:队队春耕象,纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位,孝感动天心。译文:五帝之一的舜帝(姓姚,名重华,号有虞氏),是瞽瞍老汉的儿子(瞽瞍,瞽者也)。天生就明白大孝。他父亲脾气离奇,继母性情变化无常,同父异母的弟弟名字叫象,很是不懂事(他们多次设企图陷害舜,但舜毫无嫉恨,总是以德报怨)。

舜天天去历山种田种地,干活时有大象跑来替他拉犁,小鸟飞来如他播种,是他的孝行感动了上天才会有这样的情形。尧帝听说舜的事迹后,让自己的九个儿子拜舜为师(在舜手下做事、学习),把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子,最后把天下禅让给了舜。二、戏采娱亲原文:周老莱子,至孝。奉二亲,极其甘脆。

行年七十,言不称老。常著五色斑烂之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。

诗赞:戏舞学娇痴,东风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闱。译文:周朝时有个老人叫莱子,很是孝顺。

他伺候二老双亲,总是极尽所能地做适口的甘美的食物。他的年事马上就七十了(古稀之年,在其时是极其少见的),从来不在怙恃眼前说老子。他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装,象婴儿一样在双亲身边戏昵。有一次曾经在为老人端洗脚水时,居心冒充跌倒,趴在地上,学小婴儿的哇哇哭声,逗老人开心。

三、鹿乳奉亲原文:周剡子,性至孝。怙恃年迈,俱患双眼,思食鹿乳。

剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告,乃免。

诗赞:亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。译文:周朝时有小我私家叫剡子,天性很是孝顺。

他的怙恃年龄大了,俩人的眼睛都患上了眼病,想吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮做的衣服,进到深山密林里,混到鹿群当中,挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。一次,猎人发现了他,以为是只失群的小鹿,便用弓箭瞄准准备射他,吓的他赶快大呼说自己是为获得鹿乳而装扮成鹿的人,才逃过了一场浩劫。四、为亲负米原文:周仲由,字子路。

家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不行得也。” 诗赞:负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬劳。

译文:周朝的仲由,表字子路。(他是孔子的学生,他年轻时家里很穷)经常吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭,他把自己的俸米从百里以外的地方背回家给双亲吃。厥后,双亲死了,子路当了大官,他到南方的楚地游学时,护卫车队到达一百辆,家里积攒的粮食上万钟(钟,一种容器,铁铸,容积约30斤),坐的时候座位上铺着几层厚厚的坐垫,用饭时眼前摆着种种食器和餐具。

面临此景,子路放下筷子叹息:“虽然如此,我宁愿还吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭,继续为双亲从百里外背米回家供养,惋惜再也得不到这样的时机了。” 五、啮指心痛原文:周曾参,字子舆,事母至孝。

参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪以归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。

” 诗赞:母指才方啮,儿心痛不禁。负薪归未晚,骨血至情深。译文:春秋时期鲁国的曾参,字子舆(孔子的自得门生,世称曾子),侍奉母亲极其孝敬。

(家贫,经常自己入山打柴)一次,曾参又进山砍柴去了,突然家里来了客人,他母亲不知所措,就站在门口望着大山希望曾子回来,许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参突然以为心口疼痛,便赶快背着柴返回家中,跪问母亲为什么召唤他。

母亲说:“家里突然来了不速之客,我咬手指是提醒你快回来。” 六、芦衣顺母原文:周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,以衣芦花。

父令损御车,体寒,失紖。父察知故,欲出后母。

损曰:“母在一子寒,母去三子单。”母闻,悔改。诗赞:闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?尊前贤母在,三子免风霜。译文:春秋时期鲁国的闵损,字子骞(孔子的门生,以德孝著称),幼年时母亲就死了。

父亲续娶了后妻,后母又生了两个儿子。(冬天)继母给两个亲儿子穿着用棉花填絮做的冬衣,因为厌弃闵损,给他穿用芦花填絮的“绵衣”。一天,父亲出门让闵损驾驭马车,闵损因身体严寒发抖,将缰绳坠落地上(因此被父亲鞭打,打破棉衣发现芦花)。父亲得知闵损受到荼毒后,要休掉后妻。

闵损求父亲说:“留下母亲,只是我一个孩子受冷;赶走母亲,三个孩子都要挨冻。”继母听说,立刻痛恨知错,今后悔改。

七、亲尝汤药原文:华文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后,帝服侍无怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

诗赞:仁孝临天下,巍巍冠百王。莫庭事贤母,汤药必亲尝。译文:汉代第三个天子是华文帝(与汉景帝的统治时期被誉为“文景之。


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