与洛阳有关的100个历史名人系列之七十：裴度

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作者按：一座都会因为一些历史精英的运动而变得生动和浪漫，因为某些名人而彰显和扬名。历史名人用他们的思想、他们的创作和生活方式影响着一个地域、一座都会。

洛阳是一座从来就不缺少名人的都会，自夏代建都洛阳开始，在漫漫几千年的历史长廊中，洛阳曾泛起过无数的良好人物，他们或引领了历史的偏向，或渲染了历史的色彩，或粉饰了历史的天空，他们的爱恨悲欢都交织在这片河洛沃土之上。我们以历史时期为线索，选取了洛阳在中国以致世界历史上具有重大影响的一百位著名人物，他们有功高盖世的政治首脑，真知灼见的思想巨擘，有勇有谋的传奇英雄，妙笔生花的文坛泰斗，匠心独运的艺术大师，铸造科技辉煌的科学精英……时间跨度从商代到近代，形貌了三千多年洛阳的历史历程。我们将他们人生旅途中与洛阳关系密切的部门加以展开叙述，或写他们在洛阳期间的生活、事情、奋斗历程，或写他们对洛阳的种种孝敬，或写洛阳对他们思想、事业的生长所发生的重要影响，这些故事或波涛壮阔，或细语浅唱，或诙谐滑稽，或令人回味，读者相识这些人物，就基本掌握了洛阳历史的人物英华。

洛阳是一座文假名城。历史名人在此聚首并演绎其精彩人生，塑造了洛阳在世界都会之林的文化气质，彰显了洛阳这座都会的人文辉煌！今天推出与洛阳有关的100个历史名人系列之七十：裴度裴度 裴度（765年－839年），唐朝名相，字中立，汉族，河东闻喜（今山西闻喜东北）人。唐代中期良好的政治家。

裴度在幼年时，看相的说他犯饿死相，未来会饿死。厥后去应考试，频频不中，生活难题，遭遇不顺利，但他的道德学问，不因运气崎岖而改变，反而日有进步，于圣贤修身立命之学，身体力行，所以心志淡泊，操守坚贞。

一天，他往洛阳香山寺去游玩，正当走进大雄宝殿之内，见一中年妇女在佛前星期，拜毕急忙而去，裴度在殿内瞻望了一周，转头忽见栏杆上有一花负担，他看看寺内无人，心想这花负担定是香客遗忘的。不知其中究是何物，就打开一看，乃是玉带一条，犀带两条，都是稀世之宝，价值极贵，他料失主定会回来寻找，就坐下期待。

等了许久，见那拜佛的妇人张皇走来，像寻找什么工具，看她脸色很是紧张，裴度就起身问她找寻何物？那妇女哭泣说道：“我父亲因犯了罪，关在狱中，我昨天特向亲戚家借得玉带一条，犀带两条，想拿去向有关部门疏通说情，以赎父罪，我因一时心神不宁，礼佛后遗忘在此。失却财宝，恐怕父亲罪名今后难脱，一家数口也没声望了”。裴度听了，就将负担拿出，问她是这个么？妇人看了颔首称是。

裴度就绝不介意地还给了她。她接过一看，宝物丝绝不错，心中很是感谢，就分了条犀带给裴度，以酬谢他拾金不昧之德。裴度那里肯受，急步转身回家去了。

过些时候，裴度已经遗忘此事。一天，偶遇以前说他犯饿死相的相士，很惊讶地说，他的相和从前大差别了，非但饿死相已经完全祛除，而且前程远大，不行限量呢。

这一定是做了极大阴德，才有此转变的。裴度心里明确，今后心善更坚，善行益多，厥后出将入相，官至丞相，封晋国公，德被寰宇，威震四夷。裴度晚年闲居洛阳，唐“安史之乱”以后，东都洛阳相比于充满权力之争的长安，政治气氛显得温馨怡人，再加以气候温和，风物优美，逐渐成为长安退休官员安度晚年的地方，逃避政治斗争的高官们也把这里作为一时的退避地，其时失势权要权贵也经常被闲置在洛阳。

尤其在种种矛盾最为激化的唐文宗、武宗时期，许多权要文人因差别原因居住、运动于洛阳，在洛阳形成一个以白居易为焦点的闲适文人群，裴度即是其中主要人物之一。裴度在洛期间，实际上成为洛阳文事运动的中心人物。

裴度以好士为时人所敬重，对其时文士来说，他是个极有亲和力的人物。大和八年（834）三月至开成二年（837）五月期间，作为东都最高的行政主座留守，裴度以其一流的人品、政绩和洽士的作风，在洛阳这块闲适的土地上，自然成了众多退闲文人来往的中心。裴度在东都洛阳的留守一职虽然位高但却是一个闲职，裴度闲来无事，其宅园便成为在洛文人文酒之会的重要场所。除白居易、刘禹锡外，在裴度的园林文酒之会中，另有许多其他来宾，所谓“其时名士皆从之游”。

关于文酒之会的场景，刘禹锡、白居易的诗作中多有形貌。开成元年（836），刘禹锡作《酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠》诗，有“平阳不独容宾醉，听取喧呼吏舍声”之句，以汉代以酒醉来宾的丞相曹参比裴度，由此同样可窥见其时文酒之会的气氛，没有君子间的谦让，没有贵贱尊卑，正如白诗中所言“主客忘贵贱，不知俱是谁”，在酣畅的游宴、吟咏中，“适意”“恣意”是与会者所体验到的满足感。

开成二年三月三日上巳节的洛滨祓（fú）禊（xì）会（古代于春秋两季，有至水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。祓禊源于上古，春季常在三月上旬的巳日，并有沐浴、采兰、嬉游、饮酒等运动），提倡人是河南尹李珏，召集者是裴度，另有太子少傅白居易，三位太子来宾萧籍、李仍淑、刘禹锡及其他官员共15人。宴会中，裴度首先为诗一首，引出其他人的诗作。

这是东都到场人数最多的一次文酒盛会。对其盛况，白居易在《三月三日祓禊洛滨并序》作了细致的形貌，这是继东晋王羲之兰亭禊饮之后的又一祓禊盛会。就洛阳文坛而言，是继西晋“二十四友”金谷之会后的又一较大规模的聚会会议运动。

宴饮运动不再局限于园林，而是泛舟洛水，洛阳许多景观诸如斗亭、魏堤、天津桥、宫墙、苑树、川色都在游赏感受之中。而且不再限于权要文人圈内，而是“惊动洛城人”，从白、刘“观者如堵”、“翠幄连云起，香车向道齐”的形貌中，可以想见洛水岸边围观的人潮。裴度在洛与白居易、刘禹锡的运动来往最为频繁，然而，在裴、白、刘的诗。

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